修行的人首先要做的就是调理自己的身体，那么佛道两家有那么多的气功导引、打坐、甚至拳术出来，就不难理解了。比如六字诀，虽然源自远古，确实佛教天台宗在近代传出。少林的易筋经，原本也只是为了强健身体所用。而道家的各类气功就不胜枚举了。而内家拳道一体者，调理健康也是必须和首要的。

很多人练了多年的太极拳不得要领，练了多年的形意拳没什么消息，这里不提你是否练得正确，光是调理身体这一条就被忽略了。当你的身体还不完全健康的时候，你是无法指望长功夫的。一个身体绝对健康的人，阴阳平衡，五行平和，才能做到性格的恬淡冲和，才能悟入湛深之道体，体会与宇宙精神之往来。

而所谓练功过程中出现的种种变化以及体会，绝大多数是你练的这个拳在调理你身体，而非长功夫。当有人把这些表象视为功力进步，从而跟着这些感觉走下去，慢慢地你就要走偏了。因为这些所谓的变化仍然是病态。你可以知道它，但不能被它吸引和控制。而检验健康的标准，就是性格越来越平和，人也越可亲。

那么一个人的身体还没有达到绝对健康，会不会长功夫呢？会，但只是局部，而非整体；是暂时的，极容易掉功夫。如果掉了还无所谓，就怕很多人被这局部的东西迷惑，从这一个方向练下去，出偏就是必然的事情。练武术得有明白师傅，他得先练出来才能告诉你。习武者自己得习惯否定自己，不对就赶紧回头再来。