武，止戈也。也就是说学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器，但如果不曾拿起兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。
　   武，首先是切切实实解决个人的人身安全和技术的问题。在这个个人安全的范畴内，强身健体只是顺带的必然的结果而不是习武的主要目的。
　　而我们都知道我们的身体显然是由大脑控制的。身体控制不良显然是“脑子不良”。因此学习传统武术，我们首先强调是修习我们头脑的思维方式与能力，以及相应的应变能力在此基础上，以招式为表现方式的“武”才具备目标性和解决问题的能力。这符合现代人所追求的实用性。
　　武术的修炼各门各派都不相同。大体上都包括了套路、基本功、内功和外功。特别是其中的内功和外功都被视为最重要的内容，素有“内练一口气，外练筋骨皮”的说法，不肯轻易示人，即使自己的徒弟也不见得倾囊相授。　　武字代表了中国人的一种精神，一方面要自强不息一方面又不应该咄咄逼人，要学会适可而止收刀入鞘。它代表了勇也代表了仁。既要有能拿起兵器的勇气也要有能放下兵器的仁心。学武的人都应该怀着勇者无畏，仁者无敌的武道精神来对己对人，这就是是中国武这个形体字的来源。中国古代只有兵器这个词并没有武器这个词。
　　就内功而言，主要的中医理论基础是中医的经络学说。中医认为，“经络为脏腑之表，脏腑为经络之里”，修炼经络，会对脏腑产生调理、巩固、增强的作用。中国武术的内功主要练的是内气，而经络是内气运行的通道，内气在经络中按一定方式运行，会对经络本身、相应的脏器以及身体的整体产生调理、巩固、增强的作用。　　就外功而言，很多外功的修炼要借助药物作为辅助。辅助的作用主要分为辅助练习、疗伤、调理及增强身体相应部位和器官等几方面。药物的作用通常同时包括其中的多个方面。
　　武.据说武这个词源自于舞。是中国古代君王用于娱乐的殿前比试，最早的被认同并记载武者是黄帝的后代公孙三娘。中国学剑的正统武道家应该知道这个名字。后来从娱乐用的殿前比试（舞）——发展成了实战用的武。武这种杀戮用的艺术再也不适宜用以娱乐。人们即向往着武的强大的向往也畏惧武的威胁。后来有有识之士替这种杀戮用的艺术取了一个字——武。