近日，少林寺无形资产管理部门招聘媒体总监和公众号主编的启事，引来将近300份简历，其中包括大批海归和传统媒体人，也引来了网友的各种吐槽。(9月4日《新华网》)

　　人们不难发现，近年来只要有关少林寺的新闻均会很快被置各大网页头条，必会备受舆论关注，此次少林寺无形资产管理部门招聘媒体总监和公众号主编，也就注定会被推上舆论浪尖。

　　而这种舆论关注的背后实则是对于近年来少林寺身上凸显的传统与发展之争，纵观近年少林寺一路走过来的“商”味十足的步伐，从港企合作到上市，从传闻方丈坐豪车到筹集寺庙修缮款，从传统武生到方丈使用新媒体，少林寺就从没有淡出过民众的视线，也一直没有在舆论这汪海洋里消沉过。

　　少林寺作为一种宗教文化发展现象，它不仅仅是属于嵩山景区整体的一部分，也不仅仅是属于河南的地域性宗教文化，更应该是中国多元传统宗教文化中的重要组成部分。

　　可以说少林寺文化的传播不再是当地宗教文化的传播，已经成为中国宗教品牌文化的传播。再加上，如今少林文化的信男善女遍布全世界各个阶层，少林借助新媒体平台宣传佛教教义到功夫，医学和礼仪等方面的内容，更有助于中国宗教文化向全世界的传播。

　　我们应该看到，近年来随着宗教文化在服务对外交流和祖国统一大局中独特作用的不断增强，一些地方纷纷采取多种措施，将宗教文化资源开发利用纳入到城市建设、文化遗产保护、对外文化交流、招商引资和旅游开发等整体规划中，为继承和弘扬传统宗教文化、丰富和繁荣社会主义和谐文化做了大量工作，积累了重要经验。

　　借新媒体平台让少林文化走出去，可以视为让中国宗教文化走出去的探路石，这是个很好的想法，而如何走、该怎么走，这是个思路问题。

　　中国宗教文化及其发展历史中蕴含着一条绵延不绝的“和”之脉，铸就了中国各宗教之间、宗教与社会之间独特的“和谐”品格。这种“和谐”品格，不仅因为儒、释、道思想文化中都蕴含着丰富而深厚的“和谐”、“和合”思想资源，而且也因为各宗教在中国传统文化氛围中形成了独特的相互对话、自我调适的“和谐”相处模式。

　　基于这层意义，笔者建议此次少林寺招聘媒体总监和公众号主编人选，不仅要具备耐得住清冷、善用新媒体、善于危机公关能力外，还应该懂得国家宗教工作基本方针，把握好宗教文化资源的开发利用与继承保护之间的关系，尊重文化开发利用的规律和宗教文化自身规律。

　　少林寺招聘媒体总监和公众号主编的启事，实则已为少林寺即将上线的新媒体公众号《少林禅修中心》打了一次全球性免费广告，而且广告效果非常好。这也充分说明，当今的少林寺，已不再是闭门玩拳脚的武僧，他们的功夫已经超出你的想象。不是吗？