对‘见思惑’的理解，佛祖讲了四十几年的法，实无一法可说，事无定势，法无定法。佛经是不会轻易地去否定什么，佛经援引取证，包容万象。全面透彻地描述了物质和精神领域的各个层面以及不同视角观点的心得。是超越时间空间的世界观。见思惑是以片面来概括全面，显然是属于局限性的认知。

　　你说什么都对，只是相对于某个角度或某个层面，只是对了1%或60%70%、既然说对了就让你说吧，有机缘的话我再来补充。我说了你听不懂没关系，以后再懂吧、或下辈子懂也没关系，这是造化。再说我也不是全对！原本人类的认知和表达能力也是有限的。所以谈话时我很担心那种“我补充几句”，这跟我以前担心的“但是”和“应该”这两个词一样，“但是”经常会把前面洋洋洒洒所说的一切变成空话，“应该”就是告诉你，应该的这些摆明的都是不会做得，而“我补充几句”则有可能颠覆你前面所讲的一切。以后你说什么我都不会跟你争，因为你说的对么，我只要补充几句。

　　谋事也一样；凡是信手可得的哪有什么可争的呀，说到了谋事的’事‘一般都得由若干人花若干时间做若干事情来完成，问题是要参与到每个细节并要认清关键点。造局者未必是控局者，这好比是约了四个人打牌局，招呼要打牌的未必就是他赢，一样的道理！